Artinya : “Maka Apakah mereka tidak memperhatikan unta bagaimana Dia diciptakan, dan langit, bagaimana ia ditinggikan? dan gunung-gunung bagaimana ia ditegakkan? dan bumi bagaimana ia dihamparkan?(QS al Ghasyiyah (88):17-20)²⁷¹

      Adapun prinsip-prinsip belajar menurut al-Qur’an adalah sebagai berikut :

a.       Motivasi

b.       Pengulangan

c.        Perhatian

d.       Partisipasi aktif

e.        Pembagian belajar

^f.          Perubahan perilaku secara bertahap.^{. 272}

------------

       ²⁷⁰Op.Cit, hlm. 901

      ²⁷¹Ibid, hlm. 1156

      ²⁷²Muhammad Utsman Najati, Op.Cit, hlm. 268-302

86

     Meskipun secara teoritis belajar dapat diartikan sebagai perubahan tingkah laku, namun tidak semua perubahan tingkah laku organism dapat dianggap belajar. Perubahan yang timbul karena proses belajar sudah tentu memiliki ciri-ciri perwujudan yang khas. Diantara ciri-ciri perubahan yang khas yang menjadi karakteristik perilaku belajar adalah :

a.       perubahan itu intensional;

b.       perubahan itu positif dan aktif;

c.        perubahan itu efektif dan fungsional. ²⁷³

       Manifestasi atau perwujudan perilaku belajar biasanya lebih sering tampak dalam perubahan-perubahan sebagai berikut :

a.       kebiasaan

b.       keterampilan

c.        pengamatan

d.       berfikir assosiatf dan daya ingat

e.        berfikir rasional dan daya kritis

f.        sikap

g.        inhibisi

h.       apresiasi

^i.          tingkah laku afektif. ²⁷⁴

      Pada umumnya orang melakukan usaha atau bekerja dengan harapan memeroleh hasil yang banyak tanpa mengeluarkan biaya, tenaga, dan waktu yang banyak pula, atau dengan kata lain efisien. Efisien adalah sebuah konsep yang mencerminkan perbandingan terbaik antara usaha dengan hasilnya (Gie, 1985). Dengan demikian, ada dua macam efisiensi yang dapat dicapai siswa, yaitu :

a.       efisiensi usaha belajar

b.       efisiensi hasil belajar.^{. 275}

------------

       ²⁷³Muhibbin Syah, Op.Cit, 117

       ²⁷⁴Ibid, hlm. 116-119

       ²⁷⁵Ibid, hlm. 123

87

Efisiensi dari sudut usaha belajar dapat digambarkan model berikut :

MODEL 1

Efisiensi dari Sudut Usaha Belajar

    Usaha                Badu

    Belajar

    Usaha                Tuty                                      Prestasi

    Belajar                                                             Belajar

    Usaha                Ibnu

    Belajar

Model 1 tersebut di atas memperlihatkan kepada kita bahwa Ibnu lebih efisien daripada Tuti dan Badu, karena dengan usaha yang minim dapat mencapai hasil belajar yang sama tingginya dengan prestasi beljar Tuti dan Badu. Padahal, Tuti dan Badu telah berusaha lebih keras daripada Ibnu.

      Selanjutnya, sebuah kegiatan belajar dapat pula dikatakan efisien apabila dengan usaha belajar tertentu memberikan prestasi belajar tinggi. Untuk lebih jelasnya, perhatikan model 2 berikut ini :

MODEL 2

Efisiensi dari Sudut Hasil Belajar

                                           Badu                      Prestasi

                                                                          rendah

     Usaha                           Tuty                       Prestasi   

     Belajar                                                          sedang

                                           Ibnu                        Prestasi

                                                                           tinggi   

     Model 2 di atas memperlihatkan bahwa Ibnu adalah siswa yang efisien ditinjau dari prestasi yang dicapai, karena ia menunjukkan perbandingan yang terbaik dari sudut hasil. Dalam hal ini, meskipun usaha belajar Ibnu sama besarnya dengan usaha Tuti dan Badu (lihat kotak usaha belajar), ia telah memeroleh prestasi yang optimal atau lebih tinggi daripada prestasi Tuti dan Badu. ²⁷⁶

------------

       ²⁷⁶Ibid, hlm. 123-124

88

       Secara sederhana konsep belajar tuntas mengajarkan (Carroll, 1968) bahwa bilamana siswa diberi kesempatan mempergunakan waktu yang dibutuhkannya untuk belajar dan ia mempergunakannya sebaik-baiknya, maka ia akan mencapai tingkat hasil belajar seperti yang diharapkan.²⁷⁷

       Ada beberapa factor yang mempengaruhi hasil belajar seseorang adalah :

1.       Waktu yang tersedia untuk menyelesaikan bahan.

2.       Usaha yang dilakukan oleh individu untuk menguasai bahan tersebut.

3.       Bahan seseorang yang sifatnya sangat individual.

4.       Kualitas pengajaran atau tingkat kejelasan pengajaran.

5.       Kemampuan siswa untuk mendapatkan manfaat yang optimal dari keseluruhan proses belajar mengajar yang dihadapi. ²⁷⁸

       Abu Ahmadi dan Joko Tri Prasetya mengatakan bahwa tingkat hasil belajar pada waktu yang digunakan secara nyata oleh siswa untuk mempelajari sesuatu dibandingkan dengan waktu yang dibutuhkan untuk mempelajarinya. Dalam situasi sekolah yang sebenarnya waktu yang digunakan dan waktu yang dibutuhkan dipengaruhi oleh karakteristik siswa dan karakteristik pengajaran. Karakteristik siswa berkenaan dengan bakat dan ketekunan belajar. Karakteristik pengajaran berkenaan dengan kesempatan belajar, kualitas pengajaran, dan kemampuan memahami pengajaran.

                                                f (waktu yang dibutuhkan secara actual) 

Tingkatan hasil belajar    =                 (waktu yang dibutuhkan)

                                         f =     fungsi yang ditentukan oleh atau bergantung pada. ²⁷⁹

         Allah Swt. berfirman :

  

------------

       ²⁷⁷Abu Ahmadi dan Joko Tri Prasetyo, Stategi Belajar Mengajar, (Bandung : CV Pustaka

Setia, 2005), cet. ke 2, hlm. 156

       ²⁷⁸Ibid, hlm. 157

       ²⁷⁹Ibid, hlm. 158

89

       Artinya : “demi masa. Sesungguhnya manusia itu benar-benar dalam kerugian, kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh dan nasehat menasehati supaya mentaati kebenaran dan nasehat menasehati supaya menetapi kesabaran”. (QS al Áshr (103) : 1-3)²⁸⁰

       Ada empat kriteria orang yang terhindar dari kerugian sesuai surat al Ashr tersebut diatas, yaitu : 1. Yang mengenal kebenaran, 2. Yang mengamalkan kebenaran, 3. Yang ajar-mengajar menyangkut kebenaran, 4. Yang sabar dan tabah dalam mengamalkan serta mengajarkan kebenaran.²⁸¹

       Dalam kamus bahasa Indonesia waktu adalah : (1) seluruh rangkaian saat, yang telah berlalu, sekarang dan yang akan dating; (2) saat tertentu untuk menyelesaikan sesuatu; (3) kesempatan, tempo, atau peluang; (4) ketika, atau saat terjadinya sesuatu.²⁸²

       Menurut M. Quraish Shihab menyebutkan bahwa waktu dalam Al-Qurán menunjukkan makna-makna: 1. Ajal, untuk menunjukkan waktu berakhirnya sesuatu, seperti berakhirnya usia manusia atau masyarakat Q.S. Yunus (10) : 49, 2. Dahr digunakan untuk saat berkepanjangan yang dilalui alam raya dalam kehidupan dunia ini, yaitu sejak diciptakan-Nya sampai punahnya alam sementara ini Q.S. Al-Insan (76) : 1; 3. Waqt digunakan dalam arti batas akhir kesempatan atau peluang untuk menyelesaikan suatu peristiwa Q.S. an-Nisa (4) : 103; 4. Ashr, kata ini biasa diartikan “waktu menjelang terbenamnya matahari”, tetapi juga dapat diartikan sebagai “masa”secara mutlak. Makna terakhir ini diambil berdasarkan asumsi bahwa áshr merupakan hal yang terpenting dalam kehidupan manusia. Kata áshr sendiri bermakna “perasaan”, seakan-akan masa harus digunakan oleh manusia untuk memeras pikiran dan keringatnya, dan hal ini hendaknya dilakukan kapan saja sepanjang masa. ²⁸³

------------

       ²⁸⁰Op.Cit, hlm. 1183

       ²⁸¹M. Qurash Shihab, Lentera Hati,(Bandung : Penerbit Mizan,1994),cet. Ke 1,hlm.114

       ²⁸²Priyodarminto, Kamus Bahasa Indonesia, (Surabaya : Arkola,2007 ), hlm. 732

       ²⁸³M.Quraish Shihab, Wawasan al-Qurán,(Bandung: Penerbit Mizan), cet. ke IV, hlm.545-547

90